"Tipikus szituációk és kihívások amelyekkel a grhastha párok szembesülnek a Krisna-tudatban; megoldási lehetőségek

Egy grhastha párnak mindennapi élete során számtalan olyan élethelyzettel és kihívással kell szembesülnie, ami megnehezíti életüket, és nem Krisna-tudatot eredményez.

Általános probléma, hogy minden feleség azt gondolja, hogy a férje nem szán rá elég időt, a férjek pedig azt gondolják: „Olyan sokat teszek érte, mi mást csinálhatnék még?” A probléma abból ered, hogy túl nagyok az elvárások egymás felé. Az általános megoldás az, hogy el kell fogadni a partnert úgy, ahogy van, és közös megegyezéssel kell teljesíteni a kötelességeket, nem pedig diktatórikus hozzáállással. Felcímkézni a nőt, mint kevésbé intelligenst és próbálni uralkodni fölötte, a legnagyobb akadály a grhastha ashramaban.

A grhastha asrama intézménye stresszel telivé válik, meggyengül, megfárad és széthullik olyan okok miatt, amelyek teljesen elkerülhetőek lennének. A következő párbeszédben néhány tipikus élethelyzet / kihívás következik a megoldási lehetőségekkel együtt.

Krisna-tudat előtt összeházasodott pár

Surendra és Sunita 3-4 éve házasok voltak már, amikor a család barátja, Arjuna hatására a Krisna-tudatba jöttek. A házasságkötés után sok problémájuk volt és azt gondolták, egy gyermek vállalása segítene. De nem ez történt. Bár folyamatosan egyre Krisna-tudatosabbakká váltak, a pár távolodott egymástól és a fiukat, Ashokot elhanyagolták. Míg egy napon,

Surendra: Azt hittem meg fogsz változni, miután a Krisna-tudatba jöttél. De ugyanolyan maradtál.
Sunita: És te? A fiunk, Ashok már nem szeret a házban lenni, mert folyton vitatkozunk. Az Isten szerelmére, ne rajtam töltsd ki a mérged, ha problémáid vannak az irodában!
Suredra: Elegem van belőled! Elhagylak!
Sunita: És mi lesz akkor a fiunkkal? Mi lesz velem?
Surendra: Krisna majd elrendezi a helyzetet. (Sunita teljesen kétségbeesik, Surendra komoly és bizonytalan magában)

Arjuna, a család barátja, aki bevezette őket a Krisna-tudatba, elvitte őket egy tanácsadóhoz, akit mindketten tiszteltek. Elmagyarázták nekik, mi a férj és a feleség szerepe a Krisna-tudatban és azt is, hogy a viselkedésük hogyan hat kedvezőtlenül Ashokra. Mindkettőjüknek lehetőségük volt, hogy szabadon kifejezhessék magukat egy pártatlan autoritás jelenlétében. Minden nehézségre találtak megoldást. Kifejezetten ajánlották nekik, hogy üljenek le együtt, japázzanak együtt, és olvassák minden nap közösen a Krisna könyvet. Ma a család boldogan él.

Az egyik házastárs a Krisna-tudatban volt a házasság előtt, a másik nem

Krisna das (Rohit) és Shilpa friss házasok. Krisna das öt éve követi a Krisna-tudat folyamatát és a múlt évben kapott avatást. Shilpa egy tipikus konzervatív maharashtriai családból származik és nem volt kapcsolata az ISKCON-nal azonkívül, hogy néhányszor meglátogatta a Juhu templomot néhány Kalkuttából jött rokonnal, akik Mumbai nevezetességeit akarták látni. Krisna das azért, hogy elégedetté tegye szüleit, beleegyezett a Shilpával való házasságba, ahelyett, hogy keresztülment volna a templomi házasodási folyamaton. Meg volt győződve róla, hogy csak idő kérdése, és Shilpa bhaktává válik.
A házasság előtt elmagyarázta Shilpának a kapcsolatát az ISKCON-nal és elvitte Chowpattyba, a Radha Gopinath templomba darshanra. Shilpa egyértelműen nem bánta és egyáltalán nem tiltakozott. A házasságkötés utáni nap:

Shilpa: Rohit, hová menjünk nászútra? A szüleim úgy döntöttek, hogy vesznek nekünk repülőjegyet bárhová a világon, ahová csak akarjuk. Kérlek, menjünk Párizsba és aztán Londonba. Úgy hallottam, hogy Olaszország látnivalóit megéri megnézni. Óh, Rohit, mikor indulunk?
Rohit: Nászút?! De Shilpa, miről beszélsz? Nem tudod, hogy ez mind maya és ezek a helyek, amikről beszélsz a legbűnösebb helyek a földön? Nem! Nem! Kérlek, soha többé ne beszélj nekem nászútról! Nem tudod, hogy a szexuális élet csak gyermeknemzésre való? Úgy jönnék vissza, mint egy megátalkodott karmi. Megmondom, mit fogunk csinálni. Elmegyünk Mayapurba és Vrindavanaba, és kérjük Sri Sri Radha Madhava és Sri Sri Krisna Balarama áldását. Hogy is kezdhetnénk ennél jobban a házaséletünket? Amikor a grhastha asramaba lépünk… (Rohit fél órán keresztül prédikál Shilpának arról, hogy mit szabad és mit nem a grhastha asramaban.)
Shilpa: De Rohit… mindenki elmegy nászútra rögtön a házasság után. Mit mondok majd a szüleimnek? Azt hiszik, bolond vagyok, hogy Mayapurba meg Vrindavanaba megyek. Rohit, kérlek, próbáld megérteni! Annyira vártam, hogy elmehessek veled ezekre a csodálatos helyekre. (Hangosan sírni kezd.)
A szituáció nem oldódott meg rögtön. 6 hónappal később…
Csörög a telefon:
Shilpa: Halló, szia Meena, hogy vagy? Mi van veled mostanában? Tényleg? Lonavalába mész augusztus 15-én három napra? Ez csodálatos! Nagyon szívesen veled mennék. Megkérdezem Rohitot és visszahívlak, amint tudlak.
Rohit éppen japázik…
Shilpa: Rohit, emlékszel a barátnőmre Meenára? Aki azt a nagy képkeretet adta nekem.
Rohit: Óh, azt a nagy csúf keretet, amiben az Úr Ganesh van?
Shilpa: (mérgesen) Igen, ő az. Néhány barátommal együtt Lonavalába akarnak menni augusztus 15-től három napra. Meena nagyon szeretné, ha mi is velük tartanánk. Nagyon szeretnék menni, mert már nagyon rég nem találkoztam velük.
Rohit: De nekem már más terveim vannak. Lesz néhány nagyon inspiráló program azon a három napon a templomban,
Shilpa: Mindig azt akarod, hogy a templomba, meg programokra menjek! Mindig ugyanazok az emberek, ugyanazok a programok és késő éjszakáig!
Rohit: De ez a három nap nagyon fontos nekem és megígérted a házasság előtt, hogy érdeklődni fogsz a Krisna-tudat iránt!
Shilpa: Minden vasárnap megyek a templomba és elkezdtem japázni is. Ezt csak azért csinálom, hogy elégedetté tegyelek. Nem tudnál te is egy kis örömöt szerezni nekem? Ráadásul a házasság előtt nem is mondtál erről nekem semmit!

Amikor Rohit megházasodott, rá kellett volna jönnie, hogy kell majd néhány kompromisszumot kötnie az életében. Minek megházasodni és szörnyűvé tenni a másik életét? Ha szilárd vagy a Krisna-tudatban, sokkal jobb, ha nem teszed elégedetté a szülőket és egy bhaktával házasodsz össze, aki aztán majd elégedetté teszi a szülőket, mint egy életen át minden nap harcolni valakivel.

Mohandas avatott bhakta volt, mielőtt összeházasodott Malatival. Mohandas elvárta, hogy Malatinak úgy menjen a bhaktává válás, mint a karikacsapás. Nem törődött vele, hogy elég időt töltsön Malatival és nem magyarázta el neki a Krisna-tudat elveit és a Vaisnava etikettet sem. Az eredmény: mindennapos problémák és elégedetlenség.

Mohandas: Már megint nem tudod! Hányszor megmondtam, hogy hódolatodat kell ajánlani, ha meglátsz egy bhaktát! Ma reggel találkoztunk Locandas prabhuval úton a templomba és te csak mosolyogtál rá!
Malati: Jhari szári volt rajtam és különben sem tudtam, hogy az úton is hódolatomat kell ajánlani.
Mohandas: Tudsz te egyáltalán valamit? Tegnap, mikor takarítottad a házat, letetted Sri Sri Radha Gopinath fényképét a földre. Sértést követtél el; mindennek van határa! Azon gondolkodom, hogy visszaküldelek a szüleidhez.
Malati: (félve, könnyek között) Kérlek, ne kínozz így! Én nem tudom, hogyan kell viselkedni.

A játék neve: türelem. A tanácsadó arra oktatta a férjet, hogy tanúsítson türelmet, ami amúgy is része a lelki életnek. A férj egy idő után felismerte a hibáját és türelmes lett a feleségével, elmagyarázta neki a Krisna-tudat alapelveit és az etikettet.

Bhaktával házasodj össze! Ha nem, tanúsíts türelmet és adj elég időt a partnerednek, hogy Krisna-tudatos legyen. Ne ítélkezz!

A könyv eredeti címe "Grihasta-ashrama kézikönyv", és H.H. Radhanatha Maharaja kérésére állították össze Bombayban a bhakták 2003-ban." 

Itt tudod elolvasni az előző részt.

A bejegyzés trackback címe:

Kommentek:

A hozzászólások a vonatkozó jogszabályok  értelmében felhasználói tartalomnak minősülnek, értük a szolgáltatás technikai  üzemeltetője semmilyen felelősséget nem vállal, azokat nem ellenőrzi. Kifogás esetén forduljon a blog szerkesztőjéhez. Részletek a  Felhasználási feltételekben és az adatvédelmi tájékoztatóban.