„Krisna szent neve, jelleme, kedvtelései és cselekedetei mind transzcendentálisan édesek, akár a kandiscukor. Bár annak nyelve, akit az avidya [tudatlanság] sárgasága fertőzött meg, nem képes megízlelni semmi édeset, mégis milyen csodálatos, hogy csupán ezen édes nevek mindennapos, figyelmes vibrálásával természetes íz éled fel nyelvén, és betegsége fokozatosan, gyökerestül megsemmisül.”

7. vers

Ebben igazából minden benne van, mégis néhány részletet idéznék Srila Prabhupadatól, a magyarázatból:

„Amikor az anyagi világban egy ember jobban érdeklődik a materialista életforma iránt, mint a Krisna-tudat iránt, akkor azt tartják róla, hogy állapota kóros, beteges. A normális állapot az, hogy az Úr örök szolgái vagyunk (jivera 'svarupa' haya — krisnera 'nitya-dasa').”

„Ezt a Krisna-tudatos mozgalmat csak azért terjesztettük el az egész világon, hogy orvosoljuk ezt a burjánzó tudatlanságot. Az embereket a vak vezetők félrevezetik. Az emberi társadalom vezetői — a politikusok, filozófusok, tudósok — vakok, mert nem Krisna-tudatosak. A Bhagavad-gita szerint, mivel meg vannak fosztva minden tényleges tudástól ateista életmódjuknak köszönhetően, valójában bűnös gazemberek, és helyzetük a legalacsonyabb az emberek között.”

„Tudni kell azonban, hogy a sárgaságra a kandiscukor az egyetlen orvosság. Hasonlóan az emberiség jelenlegi zavart állapotában a Krisna-tudat, az Úr szent neveinek vibrálása — Hare Krisna, Hare Krisna, Krisna Krisna, Hare Hare/ Hare Ráma, Hare Ráma, Ráma Ráma, Hare Hare — az egyetlen orvosság, amely rendbe hozhatja az egész világot. Lehet, hogy a Krisna-tudat nem túl kellemes ízű egy beteg ember számára, Srila Rupa Gosvámi mégis azt tanácsolja, hogy ha valaki ki akar gyógyulni az anyagi betegségből, akkor fogadja ezt el gondosan és figyelmesen.”

A bejegyzés trackback címe:

Kommentek:

A hozzászólások a vonatkozó jogszabályok  értelmében felhasználói tartalomnak minősülnek, értük a szolgáltatás technikai  üzemeltetője semmilyen felelősséget nem vállal, azokat nem ellenőrzi. Kifogás esetén forduljon a blog szerkesztőjéhez. Részletek a  Felhasználási feltételekben és az adatvédelmi tájékoztatóban.